為什麼佛力不敵業力？我們就以債務人和債權人的方法來繼續探討下去。
業力(討債)公司找到債務人後，天天去找債務人的麻煩，讓債務人天天出問題，有事沒事黑衣人就來找債務人。
債務人去廟中問神(找小警察報案)，但小警察也只能暫時將黑衣人給請走，卻無法對黑衣人做什麼處理。
許多廟裡面的辦事人員會建議債務人參加祭改，不然就是超拔祖先。
祭改或超渡後過一段時間黑衣人又會上門來找麻煩呢？那是因為各人造業要各人擔。
用錢做祭改和超拔祖先只能打發走黑衣人(業力)，黑衣人可以隨便被打發走，但因果卻沒有那麼好處理。
因果(銀行)只要業力找到當事人，他可以找許多的黑衣人前來找麻煩，所以佛說:佛力不敵業力。
因為神和佛只能接受報警，但問題是神佛只能排除業力找麻煩問題。神佛無法對因果(債權人)做什麼處置，債權人擁有黑令旗的保護令保護。
如何讓因果業力不要繼續來找麻煩？最好的方法就是認清問題，勇於面對債權人處理債務問題，協商所有的問題，請不要閃躲因果問題。
為什麼佛力不敵業力，再用一個比喻來說明。
A君欠銀行500萬躲起來閉不見面，銀行找債務公司去催帳。A君家人無法還債，銀行忽然有人存入500萬，告知銀行這500萬是樂意幫人還債。
誰都可以說要幫A君還債，但銀行無法接受這樣債務處理的方式。
因果不會隨便接受他人的匯款，如同去做法會超拔祖先，為什麼法會一直做，就是沒有一個妥善的結果，那是因為法會上的法師跟受託者沒有絕對的對價關係。
所以要處理因果和業力最好的方式就是自己誠心去面對。真心誠意去處理因果的問題，才能將因果和業力完全給消除。
人只要真心誠意的去將事情給處理好。只要真心去懺悔用心去面對，銀行還是會接受債務協商。
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